QU4TRO-QU4TRO-QU4TRO-QU4TRO: ANGELES Y DEMONIOS

Ángeles y Demonios, ficción entre ciencia y religión.

Por Luisa Lane

La primer novela de Dan Brown y la segunda adaptación cinematográfica de las aventuras de Robert Langdon llega al cine este verano, abriendo la temporada en México. Llega acompañada de controversia, aunque no al nivel que su predecesora, El Código DaVinci.

Contando la historia de una sucesión papal, vemos a Robert Langdon tratando de descifrar otro acertijo simbólico para salvar al Vaticano y a la multitud que se reúne en San Pedro a esperar al nuevo Papa. Como con El Código…, la religión es el punto de controversia que ha puesto a estas cintas en medio del debate. La Iglesia Católica sigue condenando el trabajo de Brown, acusándolo de criticar a la iglesia sin fundamentos y poniendo dudas en la mente de su feligresía. Para los amantes de las teorías de la conspiración y de las sociedades secretas, estas películas son lo bastante interesantes como para pagar el boleto del cine. Es por eso que la cinta desbancó a Star Trek al segundo lugar en su semana de estreno en E.U., aunque no será una tendencia que dure mucho.

Con menos nombres famosos en el casting que El Código…, Ángeles y Demonios sale al público en una época más tranquila para su temática. A 4 años de la muerte de Juan Pablo II, esta película se puede prestar a varias interpretaciones, algunas de ellas muy conectadas con teorías de conspiración (como la muerte de Juan Pablo I); y además está el usar el proyecto del acelerador de partículas para crear antimateria (en inglés Large Hadron Collider o LHC), que se encuentra en el CERN en Ginebra y que tanto dio de que hablar hace unos meses, cuando algunos grupos contrarios al proyecto vaticinaban que el encender el acelerador destruiría el planeta, como el arma que serviría a los Iluminati para borrar a la Iglesia del mapa.

Pero la controversia y la recomendación de no verla, sólo provocan que más gente vaya al cine. Ambas cintas han tenido buena entrada en taquilla en nuestro país, sin que la jerarquía católica pueda quejarse de que la fe de los mexicanos sufrió en algo. Hace falta un poco más que una película medianamente buena para mover la fe tan enraizada en este país.

La cinta tiene buen ritmo y se nota que Ron Howard esta utilizando bien su presupuesto. Ahorró en casting porque gastó bastante en efectos especiales, visuales y de reconstrucción, ya que el Vaticano le prohibió utilizar los sitios históricos y los interiores de San Pedro, así que se vio en la necesidad de recrear salones, vistas y escenarios muy conocidos y que la historia exigía para el desarrollo de la misma. La ciudad de Roma como fondo de un rally en el que corremos con Langdon para resolver el enigma que le ayudará a encontrar la bomba de antimateria que amenaza con destruir la ciudad.

La película muestra la eterna guerra entre la religión y la ciencia, en la idea de que cada una es la negación de la otra. Mostrar la creación de antimateria y la llamada Partícula de Dios, la chispa que dio origen al universo, contra una iglesia que busca encontrar un balance entre su dogma y la certeza científica pero que no puede evitar que cierta parte de sus miembros sigan considerando blasfema la interpretación que hace la ciencia del mundo y del hombre.

Yaqui Lennon.

Simarie H. Ahablev fue a ver al médico artista Belba Shö-Azkaah, quien ejercía clandestinamente en una casa a pocos minutos de la rivera del Ganges. La mujer de Belba Shö-Azkaah recibió al visitante y sólo le informó que debía esperar. Simarie H. Ahablev tenía sed, y así esperó por cuarenta minutos en la opulenta sala de estár, de tapices persas y figurillas de cedro barnizado que representaban a las bestias mitológicas del Ishna-Rehven. Sinarie H. Ahablev pidió, una vez instalado en el consultorio del pintoresco galeno de canas desaliñadas y camisa empapada de sudor, que le injertara en lugar de su mano derecha, una garra de león bermejo. Belba Shö-Azkaah fijó el precio de la operación en 5500 piezas de oro, más el derecho pernada sobre el hijo que tendría la mujer de Sinarie H. Ahablev en un trimestre más, fuera éste mujer o varón, y habría de cumplir con esa porción del pago al cumplir el o la descendiente los doce años. El cirujano ofreció a su cliente una guantaleta disecada de la garra de un león, y Sinarie H. Ahablev se miró en el espejo de cuerpo entero con ella. Cubrió el borde tosco del guante con la manga de la camisa, y movió los dedos anchos rematados por las poderosas garras con arrogancia y una anticipada sensación de poder. Sinarie H. Ahablev firmó y pagó por anticipado 3000 piezas de oro que el contrato especificaba, más el documento de compraventa por tiempo efectivo en la reserva de Anjshii Shinamm, dónde habría de cazar al animal, en el transcurso de seis horas y media, tiempo máximo que los hombres de Belba Shö-Azkaah podían mantener distraídos a los guardias de la reserva mediante una operación que simulara una falla eléctrica, por lo que Sinarie H. Ahablev tendría que encontrar a su león bermejo en totales penumbras. Tal era el curso por el que llevaría a Sinarie H. Ahablev, su deseo por modificar su cuerpo moreno y correoso con esa nueva ingeniería salvaje, de modo que, la noche del cuatro de abril, armado con dos espadas Orbeau-Causijahe forjadas al acero, en una caldera calentada por la detonación del hergón, entró a la reserva de Anjshii Shinamm, provincia de Kali, en busca de su león bermejo. Sinarie H. Ahablev mojó sus ropas con la sangre de un innominati cabrío macho, y corrió entre la espesura negra. El deseo por el animal pronto lo condujo a un frenesí que, en aumento por las picaduras de los moscos Rakohov cuyo veneno es alucinógeno, lo llevaron a una demencia contemplativa, que disipó de sus ojos la ausencia de luz, y puso frente a él, como dos postulados grecos que se contraponen, al animal esplendoroso cuya melena rojiza se tragaba el viento y las estrellas. Como en un duelo pactado, la hembra furiosa, que no hambrienta, tomó para con el extranjero un rencor intenso, producto de la violencia que perfumaba el paraje, y arremetió contra su menudo adversario, hablando en lengua antigua el mantra de guerra del Sheiinäh Misaré: 'Hacia ti, que eres desde hoy y desde ayer y por siempre mi enemigo, declaro que no tengo más amor ni piedad. A ti, que eres desde hoy y desde ayer y por siempre un desalmado, te condeno. Hago de ti el peso, dinar a dinar, de una deuda sin razón de indulto, que has de pagar por entero con tu vida'. Los aceros de Sinarie H. Ahablev fueron cruzados, haciendo vértice en las puntas como dos truenos del cielo, y se clavaron en el estómago de Illia Zeghova, la leona bermeja, heredera de un reino más allá del mundo, y cazadora a su vez, en la noche más allá de todas las noches. El hombre extasiado no le perdonó la vida, pese a que sólo era una de sus garras la que debía cobrar. Un costo extra que sin duda Belba Shö-Azkaah reclamaría. Y que Sinarie H. Ahablev pagaría sin chistar, a saber de su demostración de supremacía de esa noche. Sacó de un movimiento las espadas del cuerpo tibio de la leona, y con la que sostenía en la mano derecha, le cortó la cabeza de tres fuertes tajadas. Sobrio, con pantalones y guayabera blancos y sombrero de palma, Sinarie H. Ahablev regresó a casa del médico con la pieza cercenada en una caja de orfebrería y plata. Belba Shö-Azkaah dió de comer y beber al hombre hipnotizado por su propia imagen alterada. Y a las once de la noche, luego de anestesiarlo con aceite de ébano, comenzó la operación. Cortó la mano humana, y seguro de sí, la arrojó en el cesto de los desechos. Unió los tendones de ambas partes, soldó con clavos los huesos, cosió venas y arterias con hilo de Rhöoste y sanó la herida. En la madrugada del siguiente día, se fue a dormir dejando a su paciente dormido. Y fue este quien al mediodía, se levantó por su propio pie, se vistió con el cambio de ropa que previno, y fue a pagar la segunda parte del adeudo. No quitó el vendaje hasta llegar a casa y encontrarse a solas. Ignoró la preocupación de su mujer y, a puerta cerrada, descubrió el nuevo miembro, cuya transición al brazo humano, era imperceptible, pues la obra del médico artista Belba Shö-Azkaah era perfecta. Pronto asimiló los nuevos manejos, mas le faltaba probar su fuerza recién adquirida, por lo que salió al patio y llamó a su perro, Ekeen, quien a primera instancia, no reconoció a quien era su cariñoso dueño. Sinarie H. Ahablev, escondiendo el antebrazo derecho en la espalda, acarició al perro con la mano izquierda y atrajo la cabeza del animal hacia su rostro para que lo lamiera, y cuando el perro hubo confiado plenamente en su amo, este lo tomó del cuello y con un esfuerzo apenas considerable, le hundió su garra en la piel y le quebró la medula espinal. El preció por la operación, pensó Sinarie H. Ahablev, era el justo. La sangre se esparcía por la manga de la camisa, por lo que la arremangó antes de entrar en la casa y se dirigirse al teléfono de la sala. Consultó el directorio telefónico y llamó a Kleptüs J. Deei, el retratista, para solicitarle que lo inmortalizara en un lienzo de gran tamaño, sentado a su silla real, de piel de bisonte y armazón de marfil, como Sinarie H. Reignatüs-Leus, que significa 'El que tiene por mano derecha, garra de león bermejo'. Así pues, Sinarie H. Reignatüs-Leus, posó por cinco semanas para Kleptüs J. Deei, el retratista, que luchó por denotar elegancia, porte y realeza en el ser aberrante frente a su caballete. Kleptüs J. Deei, el retratista tuvo que consultar la colección de pintura de los reyes antiguos de Connsea Fhien Dië, para copiar vestuario, joyería y peinado que suscitaran la viabilidad de abolengo en Sinarie H. Reignatüs-Leus, pero al fin y al cabo estuvo listo la mañana del primer día de agosto, fecha en que la esposa del engendro daría a luz. Sinarie H. Reignatüs-Leus despidió a la partera, y consoló a su mujer diciendo que nadie sino él debería ser quien recibiera a su primogénito. Puso a su mujer bajo el efecto de un somnifero, dejándola indefensa y dejándolo a él en completa libertad de espacio y tiempo para ejecutar el plan que había trazado en contra de Belba Shö-Azkaah. Desnudó por entero a su mujer, y la besó por última vez antes de alzar su garra y abrirle de un sólo golpe el vientre, matándola de inmediato, y sacar de entre la placenta destrozada a su hija, a quien bautizaría ungiendo con sangre de la palma de su garra de león bermejo como Boris Klaufmée.